Svētās Jaunavas Marijas pieņēmums

Šī brīvdiena ir veltīta atmiņa par Dieva Mātes pieņēmumu (nāvi). Baznīcas tradīcija saka, ka apustuļi,kas dažādās valstīs sludināja, šajā dienā brīnumainā kārtā sapulcējās Jeruzalemē, lai atvadītos no Jaunavas Marijas un apglabātu viņu. Starp citu, pats vārds "aspirācija" nenozīmē nāvi, bet īss sapnis pirms dzimšanas jaunā dzīvē.

Vissvētākajā Visu Baznīcas pieņēmumu svin lielākā daļa pasaules kristiešu. Svinēšanas diena 15. augusts, tika nodibināts 595. gadā par godu uzvarai, ko bizantiešu imperators Maurīcija uzvarēja pār persiešiem.

Katoļu baznīca, daži pareizticīgieBaznīcas (piemēram, Hellas), kā arī protestanti 15. augustā svinēja Jaunās Marijas Pieņemšanu jaunā stilā. Bet lielākā daļa pareizticīgo baznīcu (ieskaitot krievu, gruzīnu, jerusalemu un serbu), kā arī Ukrainas Grieķijas katoļu baznīca svin šo svētku 15. augustā saskaņā ar Jūlijas kalendāru, kas atbilst Augusts 28 jaunā stilā.

Pirms Svētīgās Jaunavas Derības svētkiem Pieņēmums ātri, kas ir vissmagākais pēc Lielās paaudzes pirmsielsādes. Pēkšņi ilgst divas nedēļas, sākot no 1. augusta līdz 14. augustam, atkarībā no vecā stila, attiecīgi, no 14. augusta līdz 27. augustam - jaunā veidā.

Jaunavas priesterības svētki, kā arī visas divpadsmit brīvdienas, ir pirms svētku un svētki (sagatavošanās laiks svētkiem un svētku atmiņu turpināšana). Pirmsdzimšanas laiks ilgst vienu dienu, bēres ir astoņas. Šo brīvdienu sauc arī par Svēts teātris.

Pareizticības tradīcijā ir ieņemta īpaša vieta Svētītās Jaunavas Marijas Pielūkas tempļi, svētīti par godu svētkiem. Viņi ir daudzās Krievijas pilsētās un parastitiek dēvēta par Uzņemšanas baznīcu, Uzņemšanas baznīcu (Svētīto Jaunavu), Uzņemšanas baznīcu (Svētās Virgin) vai vienkārši Dēla baznīcu. Arī par godu Baznīcas dievināšanai ir klosteri un katedrāles.

Vissvētākajā Dieva Pāvesta tautā sauc dozhinki (laulātie, saimnieces). Nacionālo pareizticīgo baznīcu svētkipieminēja maizes ražas pabeigšanu, līdz ar to nosaukumu. "Tērēt" un "dozhinat" ir sinonīmi, kas nozīmē "pabeigt ražu". Vārds "gejs" bija līdzīgs vārdam "saimniece" (kā cilvēki sauca Dieva Māte). Šo divu vārdu saplūšanas rezultātā un kristiešu un tautas tradīciju (kas, kā zināms, nav nekas neparasts) sajaukšana ir radījusi citu svētku nosaukumu - saimniece.

Šajā svētki ir noteiktirituāli, kā arī svētku ēdieni. Ja zemnieku saimniecība vēl nav iztīrījusi lauku, tas bija ierasts to izmantot ar toloka (tas ir, ar brīvprātīgo palīgu palīdzību). Pēdējais pūlis tika izslēgts, lai netraucētu lauka garam, kas tajā nonāktu. Tāpat bija ierasts "saritināt bārdu" - atstāj uz saspiestā lauka pāris negrieztās ausis un saites ar lenti. Šī ceremonija balstījās arī uz idejām par lauka garu, kas ir paslēpta pēdējā nesaspiestajā pūstā.

Šajā dienā bija arī ierasts svētīt dzīvi un visukas aug uz lauka, kā arī puķes, turklāt katrā reģionā ir saistīti pirmskara viņu rituāli un muita. Aiz meitām (Dieva Mātes dievmātes) seko nacionālā pareizticīgo brīvdienu Hlebny Spas, kas iezīmē vasaras beigas un maizes beigas. Ir pienācis laiks sēt ziemas maizi, apmeklēt rudeni un sagatavoties ziemai.